Notre vengeance sera le rire de nos enfants

Bobby Sands

Datorren irailaren 10ean Bermeoko jaietan, Visca la Terra!

Azken kronika Bolibiatik: JALLALLA BOLIBIA!

Hiru aste eta gero Bolibiako brigada iritsi da amaierara. Aldaketa prozesuan sakontzeko eta herri indigenen borroka ezagutzeko asmoz iritsi ginen abuztu hasieran Santa Cruzera eta aste hauetan zehar errealitatea ahalik eta ikuspuntu zabalenetik ikusten saiatu gara. Irakurri osorik

Venezuelako brigadaren kronika: Estatu Komunala helburu

Chavezek, iraultza Bolibaltarra sozialistatzat ezaugarritu zuenetik, herriaren boterea eta partaidetza bermatzeko proposatu zuen herri antolaketa modua honakoa da:

Consejo Comunal--> Comuna--> Ciudad Comunal--> Federación Comunal--> Confederación Comunal--> Estado Comunal

 

Adibide zehatzekin azaltzen da kronika honetan. Irakurri osorik

  • “Consejo Comunal”: Parte-hartze demokratiko zuzenerako instituzio iraultzaile berriak dira eta autogobernu komunitariora bideratuta daude. Erabakigune garrantzitsuena ACC (Asanbelas de ciudadanos y ciudadans) da, bertan edozein herritarrek hartu dezake parte.

Kontseilu bakoitzak,  denen artean erabakita, ordezkari ezberdinak aukeratzen ditu “boceroak”. Ordezkari hauek arlo ezberdinetakoak izan daitezke, besteak beste: komunikazioarena, urarena, segurtasunarena, elikadurarena, lurra eta lurraldearena, etab.

  • “Comuna”: 6-7 kontseilu komunal artikulatzen dira eta komuna bat osatzen dute. Komuna aukeratzeko, lurraldeak tradizio historiko-kultural komunak izan behar ditu. Prozesu bolibartarrak sorturiko instituzio eta kontzeptu iraultzaileena dela esan genezake. Komunen lege organikoak (2010), esan bezala “Es la celula fundamental del Estado Comunal”.

Erabakigune garrantzitsuena parlamentu komunala da eta bertan parte hartzen dutenak: kontseilu komunaletako “boceroak”, “organización socio-productivas” jabetza sozial-komunaleko enpresen “boceroak”, kontseiluen “boceroak”, fabrika sozialistetako “boceroak”, etab. dira.

Komuna bakoitzak martxan dituen ekoizpen proiektuetatik (bai lehenengo, bigarren edo hirugarren sektorekoak) soberakinak lortzen badituzte, hauek alde batetik proiektuan bertan inbertitzen dituzte, beharrizanik egon ezkero, makineria berria erosteko, adibidez. Oraindik soberakina balego, Komunan aurkezten dute zenbatekoa, eta bertan erabakiko da zein proiektutan inbertitu beharko den edo komunako zein beharrizani erantzun beharko dion. Helburutzat, kapitalismoaren bihotza den plusbaliarekin akabatzea dute.

  • “Corredores Comunales” edo “Ciudad Comunal”: Komuna ezberdinak artikulatzen dituen instituzioa da.
  • “Estado Comunal”:

Azken helburua, komunez osatutako herrialdea eraikitzea da, esan bezala, jendartearen burujabetza ziurtatzeko, hau da autogobernu komunala. Estatu komunalaren azken helburua Estatu burokratiko eta burgesarekin amaitzea litzateke, hau da, instituzio liberal burges antidemokratikoekin (parlamentarismo liberalarekin) bukatzea eta herri demokrazia sozialista horizontalki eraikitzea.

Gaur egun, Kontseilu Komunal ugari dago, 30.000. Komunak ere badaude, 1.000 inguru eta baita zenbait Korridore ere. Estatu Komunalaren bidean lanean dabiltzan korredoreak ere ezagutu ditugu, nahiz eta helburu hau bere osotasunean lortzeko aukera oraindik urrun dagoen.

Antolaketa sistema benetan interesagarria iruditu zaigu, baita ezagutu ditugun Komunak eta Kontseilu Komunaletan bizi, antolatu eta lan egiteko moduak ere. Komunakideek proiektuaren partaide sentitzen dute beren burua eta horrek eramaten ditu utopia errealitatetik hurbilago sentitzera.

Barneraturik dute, benetako askatasuna norberak eraikitzen duena dela eta beraz, Estatua laguntzailetzat duten arren, argi dute, beren egitasmoen motorra eurak direla. Beraz, ezagutu ditugun adibide ezberdinak azalduko ditugu, gure errealitatera ekar ditzakegun proposamenak direla iruditzen baitzaizkigu.

Dena den, gure ikuspegitik eta zehazki ekonomia feministaren begiradatik honako kritika egin daiteke:

Ekonomiaren ikuspegi heteropatriarkatu eta androzentrikoarekin bukatzeko asmoz hainbat ekonomialari feministek, zaintza erdigunean kokatzea planteatzen dute: “lana” kontzeptua emakumeen esperientzia historikotik birdefinitu eta etxeko eta zaintza lanak jendartearen ongizatean (emozionala eta fisikoa) eragiten duela ikusarazi behar da. Bestetik, kontutan hartu behar dugu kapitalismoa ezingo litzakeela mantendu etxeetan dohainik egiten den lanik gabe, izan ere, honek soldatapeko langileen lan-indarra erreproduzitzea ahalbideratzen du.

Estatu komunalak ez du etxeko eta zaintza lanaren demokratizazio eta kolektibizazioa planteatzen, are gutxiago, “epizentrizioa”. Cristina Carrascok esan bezala, “El cuidado como eje vertebrador de la nueva economía”. Hala ere, kontseilu Komunaletako elikagaien batzordeak norabide honetan lanean ari direla esan daiteke.

 

Askapena eta Etxeratek bat egin dugu gaur Montevideon Filtroko sarraskiaren urteurrenean geure elkartasuna adierazteko

Compañeros y compañeras, camaradas,  lagunak de la República Oriental del Uruguay:

En primer lugar y antes de nada queremos haceros llegar el saludo de parte de ETXERAT, la asociación de familiares y allegados de las y los presos, huidos, refugiados y deportados políticos vascos. Toda la lucha de ETXERAT en contra del alejamiento y la dispersión a la que el Estado español y la República francesa someten a las y los presos políticos vascos, la lucha a favor de su derecho a la salud, de la vuelta a casa de las presas y presos gravemente enfermos y de la libertad de quienes han cumplido ¾ partes; toda la denuncia de los delitos y crímenes que cometen esos dos Estados contra las y los presos y deportados políticos, todo el trabajo diario por su dignidad, por la verdad y la justicia también es una lucha solidaria e internacionalista por los derechos, la dignidad y la amnistía de todas las personas presas y represaliadas políticas del mundo. Este saludo nos ha pedido ETXERAT que les transmitamos con un enorme abrazo solidario a todas las personas aquí presentes.

¡ Roberto y Fernando Presente !
 Euskal eta munduko presoak etxera ! 
 

 

Y por parte de ASKAPENA queremos transmitir que:

en estos tiempos de derechización globalizada, en estos tiempos en que todos nombran en vano los valores socialistas para vaciarlos hasta la criminalidad, en estos tiempos de alienación demócrata con la que logran que las víctimas defiendan a sus propios verdugos, en estos tiempos de liberalismo capitalista en que aquí y allá se perfeccionan métodos cada vez más sutiles para ocultar la represión, disfrazar la tortura, disimular el terrorismo de Estado, los genocidios y el imperialismo de siempre en vez de prevenirlos y erradicarlos …

En estos tiempos que compartimos con quienes estáis hoy presentes en esta nueva edición de la marcha del Filtro, toda la militancia internacionalista de ASKAPENA también os enviamos un enorme abrazo solidario.

A pesar de no haber podido enviar una delegación, queremos compartir, también este año, junto a todos vosotros y vosotras, este recordatorio y homenaje:

Para nosotros/as es recordatorio de los crímenes cometidos contra Fernando y Roberto y contra todas las personas baleadas y apaleadas, heridas y reprimidas en aquella ocasión de solidaridad e internacionalismo verdadero, práctico y puro.
Recordatorio también de la violación por parte del Reino de España de la soberanía del pueblo uruguayo y de su derecho a defender el asilo político.
Recordatorio de todas las personas que hace 22 años se enfrentaron con conciencia y dignidad a las razones de Estado, a los mezquinos intereses políticos, a las debilidades de algunos ante los chantajes, amenazas e incentivos del Reino de España.  
Recordatorio de la premeditación y alevosía de los responsables policiales y de los viles motivos electoralistas en contra de la izquierda uruguaya y de los compañeros y compañeras vascas.
Recordatorio de que todo esto puede volver a suceder en cualquier momento y, de hecho, está sucediendo ahora mismo en muchas partes del mundo.
Recordatorio, sobre todo, de que nos queda mucha lucha por delante aquí, en Euskal Herria y en cualquier parte del mundo.  Una lucha internacionalista que ASKAPENA no podría llevar a cabo sin el trabajo diario de los EHL, los Euskal Herriaren Lagunak, sin todas las personas amigas de Euskal Herria uruguayas y de todo el mundo, organizadas en la Red de los EHL y comprometidas con la solidaridad con el pueblo vasco, aquí en Montevideo y en tantos otros pueblos.

Y es homenaje, homenaje a todos y todas las uruguayas que, a pesar de las vicisitudes, reformas y dificultades en el espacio político y social del Uruguay, estuvieron y vuelven a estar aquí. Y homenaje a las y los jóvenes que inician su compromiso por la memoria, la verdad, la justicia y la no repetición.
Por la solidaridad internacionalista y el derecho de asilo. ¡Aupa zuek!

Homenaje a Norma, a Norma como ejemplo para todos y todas. Ejemplo imprescindible que ha mostrado y sigue mostrándonos día a día a toda la militancia internacionalista lo que es un verdadero y el más digno homenaje: el rechazo consecuente de una falsa indemnización sin justicia y sin verdad; la resistencia día a día por mantener la dignidad de aquellas personas que ya no pueden luchar, pero hoy estarían aquí, como su hijo; la solidaridad con todas las personas y organizaciones que siguen resistiéndose al fascismo, explícito o escondido tras cualquiera de sus sucios disfraces; el trabajo cotidiano por la verdad, contra la impunidad y por la construcción de un mundo mejor, la lucha por la libertad de quienes están presos por luchar...

Homenaje para no dejarlos morir otra vez,  por olvidar sus sueños, “por ser tan pocos”.

¡ Nunca jamás -  Inoiz Ez !  
¡ La solidaridad no es delito. La solidaridad es la ternura de los pueblos!
¡ Gora Fernando y Roberto y todo el pueblo del Uruguay!
  Hamaika Herri Borroka Bakarra!

En nombre del internacionalismo solidario abertzale, ASKAPENA,
Euskal Herria, a 23 de agosto 2016
 

Como dice la canción de Tabare Etcheverry -"Por ser tan pocos"   

Para llorar por los que han muerto somos todos muy valientes
Para llorar por los que han muerto siempre hay muchísima gente
Pero el morir por los pueblos es una cosa de locos
Para morir por los pueblos hay muy pocos, hay muy pocos
Y buscamos los culpables cuando matan a un valiente
Y buscamos los culpables cuando muere un inocente
No fueron los asesinos, fuimos nosotros
Que los dejamos morir por ser tan pocos

Por luchar con los fruteros y mostrarnos el camino
Por luchar con los fruteros lo mataron a Sandino
Por querer darnos la tierra peleando de mata en mata
Por querer darnos la tierra murió Emiliano Zapata
Por querer pelear por todos como un Quijote de a pié
Por querer pelear por todos también mataron al Che
No fueron los asesinos, fuimos nosotros
Que los dejamos morir por ser tan pocos

Zer dira guarinbak? Ezagutu Venezuelako errealitatea

Venezuelako brigada Víctimas de la Guarimba elkarteko kideekin izan da, beraien testigantza gordinak jasotzen

7. kronika Bolibiatik: mugimendu sozialak ezagutzen

Gobernua eta ministerioak barrutik ezagutzeaz gain, mugimendu sozialen lana ere ezagutzeko aukera izaten ari gara La Pazen. Mugimenduak dira prozesu honen sustengu eta ezinbestekoa zen hauek ere ezagutzea.

Jorge Barronekin bildu gara lehenengo. Bera Videoteca Barbarrojako zuzendaria da eta zine latinoamerikarra zabaltzea dute helburu, betiere ikuspuntu sozial batetik. Jorgek erreferendumean artisten manifestua kudeatu zuen. Egun hauetan Fidel Castroren 90. urtebetetzea ospatzeko egiten ari diren ekintzak antolatzen egon da: zine emanaldiak, kontzertuak, erakusketa… eta bertan izan gara dokumental baten proiekzioan.

Bestetik, hezkuntzaren garrantziaz aritu gara Benecio Quisperekin, bera unibertsitate indigenen bultzatzaileetako bat izan da. Hezkuntzan oraindik konkistak utzitako arrastoak sumatzen dira eta hezkuntzaren deskolonizaziorako beharra azpimarratu digu Quispek. Hezkuntzak deskolonizatzailea, produktiboa eta komunitarioa izan behar du. Momentu honetan hiru unibertsitate indigena daude helburu honekin, baina Quisperen hitzetan oraindik lan handia dago egiteko.

Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) batasun paktuan parte hartu zuten 5 mugimenduetako bat da. Sindikatu honetako Rodolfo Machakak momentu honetan dituzten erronkak adierazi dizkigu. Eredu ekonomiko komunitario baten alde dabiltza lanean, lurrak kudeatzearen subirautza izan nahi dute, beraiek izan daitezen herrialde honetako ekonomiaren oinarrietako bat. Bestalde, jende asko landatik hirira joaten ari dela aipatu digu, eta horri buelta emateko ere lan egin behar dutela azpimarratu du.

Emakumeak ere sektore garrantzitsua izan dira aldaketa prozesu honetan eta horrela adierazi digu Julieta Paredes feminista komunitarioak. Urte luzez ibili da bera borroka feministan, baina 2000. urtean hausnarketa prozesu batean sartu ziren. Konziente ziren Bolibia mailan ezagunak zirela, baina ez zutela  herriarengan inzidentziarik. Horregatik kontzeptuak berdefinitzeko beharra ikusi zuten eta feminismo komunitario kontzeptua sortu zuten. Beraientzako feminismoa edozein emakumek bere eskubideen alde egiten duen borroka da. Komunitatean egin behar da borroka eta denon erantzukizuna da patriarkatuarekin amaitzea.

Santa Cruzen eta Cochabamban bezala, Columna Sur gazte antolakundearekin biltzeko aukera izan dugu oraingo honetan ere. Beraien bileran izan gara eta aurrekoan aipatu genuen bezala egingo duten kongresua  antolatzen dabiltza burubelarri. Azkenean urrira arte atzeratu dute kongresua eta bertan erakundearen barne antolakuntza eta talde motorra aukeratuko dituzte. Oraingo honetan ere Euskal Herriaz hitz egiteko aukera izan dugu. Torturaz, estatu espainiarren errepresio mekanismoez… ere aritu gara solasean.

Gure lana komunikabideetan azaltzeko tarte ere izan dugu. Abya Yala telebistan eta Bartolina Sisa irratian aritu gara Euskal Herriaren egoeraz, internazionalismoaz, aldaketa prozesuaz… hitz egiten.

Gelditu gabe pasa dugu astea, baina prozesua ulertzen jarraitzeko oso baliagarria izan zaigu.

 

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